上文讲了甄英莲的运道少妇白洁 麻豆，跟着“莲”“菱”两个名字引出红楼犬子薄命的践诺。

这边不祥顶住甄士隐一家情况，故事就由甄士隐的一个梦负责张开。他这一梦，就梦到了太装假境。

☞细说红楼系列029，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一趟）一日，炎热永昼。士隐于书斋枯坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉糊涂睡去。梦至一处，不辨是何场合。忽见那厢来了一僧一起，且行且谈。

甄士隐的梦，要与后文贾宝玉梦游太装假境对看。

二东谈主雷同王人梦游了太装假境，真义却不一样。

甄士隐是在书斋念书时，入梦去了太装假境。

贾宝玉是厌弃书斋《燃藜图》，在秦可卿的温香艳玉床上入梦去了太装假境。

甄士隐是进士出生的致仕乡宦。

贾宝玉是视功名如粪土的高贵赤子。

甄士隐看书，尚有学习之心。

贾宝玉不读科举之书，毫无奋进之心。

甄士隐梦游太装假境，见到僧谈二东谈主，得知“石头记”前世因果。

贾宝玉梦游太装假境，见到警幻仙子和众女仙，捕快金陵十二钗今性运道。

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两个以火去蛾的“不同路”东谈主，却万思不到最终“相向而行”，同归殊涂……这即是曹雪芹最精湛之笔：莫得东谈主能够脱逃东谈主生的管理。除非捣毁一切。但当时照旧“东谈主”生么？

闲言少叙，说回甄士隐这一“梦”。

梦代表“虚”与“假”。

非论太装假境照旧后头故事，真假王人不进犯，归正王人是“梦”。

红楼梦如斯，南柯梦、黄粱梦，西厢记、牡丹亭这些，王人是“梦”。

而往大了说，佛家有云：一切有为法，如黑甜乡泡影，如露亦如电，应作如是不雅。

东谈主生终究不外是“大梦一场”。

甄士隐的“梦”便由此运转。谁也不知谈他到底醒照旧没醒。可惜《红楼梦》结局不见，不然当有谜底。

甄士隐由书斋入“梦”，阐明他尚着名利之心。而“炎热永昼”卓绝的暑热，也标明秋天的肃杀就要莅临。

季节变了，“天”就变了。天变了，就有多半东谈主的“梦”要醒了。

甄士隐不知谈他究竟梦去何方，却只见一僧一起当面“且行且谈”。

要说这僧谈二东谈主亦然腐臭路。当初用话语引诱了石头随之下凡。如今又用话语专诚讲给甄士隐听。

甄士隐听到的故事即是“梦”的起因。石头被诓下凡，僧谈居然别有全心。

按照僧谈说法，彼时许多历劫之东谈主照旧下凡，比如甄士隐的犬子甄英莲。如今僧谈才诓来石头带去下凡，分明是给东谈主作念护身符。

如斯生米煮纯熟饭之举，由茫茫大士和渺渺真东谈主作念来，方知菩萨金仙尚且诓东谈主不行信，可谓大朝笑。

大约这才是甄士隐梦游的实在寓意。

✍以上不雅点凭据《红楼梦》80回前故事印迹整理、扩充少妇白洁 麻豆。